AID MABROUK A TS LES MUSULMANS DU MONDE !!!
Avec ts mes voeux de bonheur !!
Avec ts mes voeux de bonheur !!
james
Description :
slm a ts ! Bienvenue dans mon blog .
Je vais vous présentez ma vie lol certains la connaisent .
Moi ,mes hobbies , ma famille , ma religion , mon bled tamazirt forever etc...... mdr infinisable.
jtatend vos com's avec plaisir !!!!! bye é bne visite a ts !
Son profil
james678
20 ans
Mulhouse
(68)
France
عيد مبروك و كل عا م و انتم بخي
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# Posté le mercredi 01 octobre 2008 06:04
Bon Ramadan a Tout les musulmans.
Bon Ramadan a Tout les musulmans.
Le Prophète a décrit le mois de Ramadan comme étant, entre autre, le mois de la consolation. Cette appellation est d'autant plus adéquate que le jeûne est une véritable institution d'aide aux nécessiteux. L'lmam al-Bâqer a dit à ce propos:
«Dieu a prescrit l'obligation de jeûner pour que le riche ressente l'affliction de la faim et s'attendrisse sur le pauvre".
Son fils l'lmam al-Çâdiq, reprend cette explication et la développe:
«Dieu a prescrit le jeûne pour que le riche et le pauvre vivent sur un pied d'égalité, car, le riche n'a pas l'occasion de connaître la famine pour penser au pauvre, étant donné qu'il peut manger tout ce qu'il veut et quand il veut. Aussi, Dieu a-t-Il voulu mettre sur un pied d'égalité Ses créatures en obligeant le riche à éprouver la faim et son affliction afin qu'il s'attendrisse sur le faible et compatisse à l'affamé».
Ainsi la sensation de faim, suffit-elle en soi, et à elle seule, à rappeler au nanti l'affliction de l'affamé, et à l'inciter à se montrer volontairement généreux envers le démuni. C'est un rappel on ne peut plus concret et sans discours éloquent. Il vaut mille prêches.
Toutefois, I'Islam ne s'est pas contenté de prescrire le jeûne pour inciter les riches à nourrir les pauvres. Il a également promis des récompenses au moins égales sinon supérieures à celles du jeûne lui-même, pour chaque geste de générosité lié au jeûne. Le Prophète a dit à cet égard:
«Quiconque offre le repas de l'Iftâr (de la fin du jeûne) à un jeûneur aura une récompense égale à celle du jeûne et à celle de la piété accomplie par la force de ce repas».
L'Imam al-Çâdiq paraphrase en quelque sorte cette parole du Prophète dans les termes suivants:
"Le fait d'offrir à votre frère le repas de l'Iftâr et de lui faire éprouver cette joie, est mieux récompensé que votre jeûne lui-même".
Quant à l'Imam al-Bâqer, il dit à ce même propos:
«Tout Croyant qui aura offert le repas de l'Iftâr à un autre Croyant, Dieu lui réservera une récompense équivalente à celle de l'affranchissement d'esclave".
Et d'ajouter:
"Et s'il lui offre ce repas pendant tout le mois de Ramadan, Dieu lui réservera la récompense de celui qui libère trente esclaves croyants, et de cette façon sa Prière sera exaucée par Dieu".
__________________________________
Le ramadan est un jihad obligatoire, codifié, un devoir qui pallie l'incapacité pour les masses à atteindre les sommets de la virtuosité soufie. Vu sous l'angle de la mystique, le ramadan n'est plus contrainte, mais effort minimal, une manière de remercier Dieu pour sa magnanimité et sa compassion envers la faiblesse de l'homme. Car il est entendu que le jihad est à prendre ici dans son sens premier : l'effort de lutte, et plus encore, de contrôle des désirs terrestres de l'homme. On aurait tort de penser que les musulmans -y compris ceux qui ne font que l'effort de s'abstenir de manger et de boire et qui s'adonnent plus que de coutume à leurs envies gastronomiques après la rupture- méconnaissent la signification spirituelle du ramadan qui ne se résume pas au jeûne rituel, mais qui s'étend au jeûne spirituel. Le ramadan peut ainsi être compris comme une expérience où s'éprouve l'exigence supérieure d'un idéal à atteindre, à travers la concrétude infiniment humaine de l'observance rituelle. C'est par ces paroles que le grand 'Abd al-qâdir al-Jilâni appelait au jihad : ' Tant que tu es attentif à ton âme concupiscente, tu n'atteindras pas cette station ; tant que tu lui fais parvenir ses parts, tu resteras enchaîné par elle Accorde-lui son droit et prive-la de ses parts. Sa pérennité réside dans l'octroi de son droit et sa perte dans l'obtention de ses parts. Son droit, c'est l'indispensable en matière de nourriture, de vêtement, de boisson, d'abri et de logement. Sa part, ce sont les plaisirs et les désirs. Prends son droit de la main de la Loi religieuse et voue sa part au Décret et à la présence de Dieu
Le Prophète a décrit le mois de Ramadan comme étant, entre autre, le mois de la consolation. Cette appellation est d'autant plus adéquate que le jeûne est une véritable institution d'aide aux nécessiteux. L'lmam al-Bâqer a dit à ce propos:
«Dieu a prescrit l'obligation de jeûner pour que le riche ressente l'affliction de la faim et s'attendrisse sur le pauvre".
Son fils l'lmam al-Çâdiq, reprend cette explication et la développe:
«Dieu a prescrit le jeûne pour que le riche et le pauvre vivent sur un pied d'égalité, car, le riche n'a pas l'occasion de connaître la famine pour penser au pauvre, étant donné qu'il peut manger tout ce qu'il veut et quand il veut. Aussi, Dieu a-t-Il voulu mettre sur un pied d'égalité Ses créatures en obligeant le riche à éprouver la faim et son affliction afin qu'il s'attendrisse sur le faible et compatisse à l'affamé».
Ainsi la sensation de faim, suffit-elle en soi, et à elle seule, à rappeler au nanti l'affliction de l'affamé, et à l'inciter à se montrer volontairement généreux envers le démuni. C'est un rappel on ne peut plus concret et sans discours éloquent. Il vaut mille prêches.
Toutefois, I'Islam ne s'est pas contenté de prescrire le jeûne pour inciter les riches à nourrir les pauvres. Il a également promis des récompenses au moins égales sinon supérieures à celles du jeûne lui-même, pour chaque geste de générosité lié au jeûne. Le Prophète a dit à cet égard:
«Quiconque offre le repas de l'Iftâr (de la fin du jeûne) à un jeûneur aura une récompense égale à celle du jeûne et à celle de la piété accomplie par la force de ce repas».
L'Imam al-Çâdiq paraphrase en quelque sorte cette parole du Prophète dans les termes suivants:
"Le fait d'offrir à votre frère le repas de l'Iftâr et de lui faire éprouver cette joie, est mieux récompensé que votre jeûne lui-même".
Quant à l'Imam al-Bâqer, il dit à ce même propos:
«Tout Croyant qui aura offert le repas de l'Iftâr à un autre Croyant, Dieu lui réservera une récompense équivalente à celle de l'affranchissement d'esclave".
Et d'ajouter:
"Et s'il lui offre ce repas pendant tout le mois de Ramadan, Dieu lui réservera la récompense de celui qui libère trente esclaves croyants, et de cette façon sa Prière sera exaucée par Dieu".
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Le ramadan est un jihad obligatoire, codifié, un devoir qui pallie l'incapacité pour les masses à atteindre les sommets de la virtuosité soufie. Vu sous l'angle de la mystique, le ramadan n'est plus contrainte, mais effort minimal, une manière de remercier Dieu pour sa magnanimité et sa compassion envers la faiblesse de l'homme. Car il est entendu que le jihad est à prendre ici dans son sens premier : l'effort de lutte, et plus encore, de contrôle des désirs terrestres de l'homme. On aurait tort de penser que les musulmans -y compris ceux qui ne font que l'effort de s'abstenir de manger et de boire et qui s'adonnent plus que de coutume à leurs envies gastronomiques après la rupture- méconnaissent la signification spirituelle du ramadan qui ne se résume pas au jeûne rituel, mais qui s'étend au jeûne spirituel. Le ramadan peut ainsi être compris comme une expérience où s'éprouve l'exigence supérieure d'un idéal à atteindre, à travers la concrétude infiniment humaine de l'observance rituelle. C'est par ces paroles que le grand 'Abd al-qâdir al-Jilâni appelait au jihad : ' Tant que tu es attentif à ton âme concupiscente, tu n'atteindras pas cette station ; tant que tu lui fais parvenir ses parts, tu resteras enchaîné par elle Accorde-lui son droit et prive-la de ses parts. Sa pérennité réside dans l'octroi de son droit et sa perte dans l'obtention de ses parts. Son droit, c'est l'indispensable en matière de nourriture, de vêtement, de boisson, d'abri et de logement. Sa part, ce sont les plaisirs et les désirs. Prends son droit de la main de la Loi religieuse et voue sa part au Décret et à la présence de Dieu
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# Posté le samedi 06 septembre 2008 11:33
Modifié le samedi 06 septembre 2008 12:22
LPC ROOSEVELT
J'ai passé 4 année dans ce lycée et j'en ressort content avec pleins de souvenirs inoubliables , des classes tro cool , quel délirs , de nombreuse sortie et un projet professionnel à l'étranger en turquie l'année dèrniere . c'est pour cela que je vous conseille le Roosevelt mais il faut du sérieux quand meme .
Je n'oublierais jamais ce jour le 10 JUILLET 2008 ( j'étais au bled ) quand l'on ma annoné au téléphone l'obtention du bac commerce .
Quelle joie d'avoir réussit dans ce bahut de mulhouse qui bouge et fais bouger les jeunes .
J'ai laissé des traces surement inoubliable .
Un kiss a la 2 VAM 2 , TVAM2 , 1CO2 et TCO2 . Félicitations pour ceux qui ont eux leurs bacs dans les 2 classes de commerce .
Aurevoir Mon lycée !!!!! .
Directeur de publication :james
Je n'oublierais jamais ce jour le 10 JUILLET 2008 ( j'étais au bled ) quand l'on ma annoné au téléphone l'obtention du bac commerce .
Quelle joie d'avoir réussit dans ce bahut de mulhouse qui bouge et fais bouger les jeunes .
J'ai laissé des traces surement inoubliable .
Un kiss a la 2 VAM 2 , TVAM2 , 1CO2 et TCO2 . Félicitations pour ceux qui ont eux leurs bacs dans les 2 classes de commerce .
Aurevoir Mon lycée !!!!! .
Directeur de publication :james
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# Posté le dimanche 31 août 2008 17:34
Modifié le samedi 06 septembre 2008 12:18
Bahija et Omar
Jkiff ste vidéo de chanteurs chleuhs originaire de souss .
C'est 'amz lkhatm" en francais "prend cette bague ". Voila que des chanson sur les mariages et amour bien sur vive les chleuhs.
C'est 'amz lkhatm" en francais "prend cette bague ". Voila que des chanson sur les mariages et amour bien sur vive les chleuhs.
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# Posté le mercredi 28 mai 2008 16:33
Modifié le mercredi 28 mai 2008 16:43
§ AmzMiZZZ en HivEr §
c'est tres beau , il neige et il fait froid .
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# Posté le mercredi 28 mai 2008 16:31
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